江南李道长谈：为什么要超度亡灵？超度婴灵有什么好处？

江南李道长谈：为什么要超度亡灵？超度婴灵有什么好处？

对于超度相信大家都不陌生，超度法事的科仪已经传承至今，不管是佛教还是道教都比较常见，在很多寺庙道观都有这样的法事安排。超度法事的意义在于帮助那些堕胎婴灵、亡灵等枉死者内心有怨恨的灵魂，在于帮助他们解脱，早日脱离苦境，离苦得乐。

大家应该有所听闻，堕胎孩子会对自己本身折损福报，不管是身体方面还是精神等诸多运势方面都有影响，而打胎后的孩子也是会跟着爸爸或者妈妈，因为怨恨的磁场一天一天增加从而影响父母的运势、身体等方面，容易犯小人，破财，家庭不和，易导致妈妈得妇科病，腰椎病，不孕及忧郁等，造成夫妻伴侣之间不合等。谁的磁场弱，便很容易被宝宝跟随，而超度是能化解这些无形的业障！

很多人都不知道人在去世后并不会立刻变成亡灵，而是有一种叫做中阴身的说法，人在去世之后灵魂会从躯体脱出时的状态就叫中阴身，如果在在七七四十九日内还没有亲人超度，就会变成亡灵，一直在人间飘荡。有的是因为生前做了孽，没有办法转世投胎，有的是因为意外死亡，所以没有办法凭借自己的能力投胎，他们还需要道士念道家超度亡灵的经文帮助超度。正规江南道家科仪法事，可咨询江南李道长v（1806662020）。

江南李道长谈：为什么要超度亡灵？超度婴灵有什么好处？

至于超度的期限，最好是在往生的七七四十九日之内。因为就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天；定业深的人，死后立即上生禅定天；罪业特别重的人，死后立即堕地狱......至于一般的人，往生之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。在这期间，如有家属为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后，已经随著亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力，或减少他的苦难，但已不能改变他所投生的处所了。

不过也有例外，如果是枉死，或者死得凄惨，由于怨结不解，他们纵然已经化生鬼道，还会在人间游荡，这就是通常传闻的“闹鬼”。这样的情形，需要诵经超度（向其说法使其知所去处），引荐往生善道。

超度是基于自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有众生，诚如《地藏菩萨本愿经》所云：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自利。”

给亡者做超度，亡者功德一分，活人得六分。因此，家属给亡者做超度，也能够使自身获福消灾。

注：江南李道长（道家正一派，江南道协理事，祖籍江苏无锡。国内知名命理师、风水师、姓名学专家等）。自幼受家庭影响，喜爱研习周易传统文化，对于易学方面有很高的造诣，联合出版过多本八字、起名、风水相关的书籍，在八字预测、风水堪舆、起名择日等学术领域有独到的见解。期间有幸结缘入道，致力于道教科仪文化的推广与传承，精通文昌、补财库、超度、童子、太岁等法事科仪。