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看得长远才称为明智,听从有德之人才可谓聪慧

2023-02-18 11:29:55美文分享1611

奉先思孝,接下思恭。以念祖德为孝,以不骄慢为恭也。

尊奉祖先,心存孝敬;交往接触下属,心存恭敬。以念祖德为孝,以不骄慢为恭也。以追念祖德为孝,以不骄慢为恭敬。

如何尊敬父母、祖先?《中庸》中说:“夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。”孝,不仅是给父母买好吃的、做好吃的,当然这也很难得,因为现在很多人只想着自己吃好的,想不到给父母吃好的,但这是小孝。真正的孝,像孔子所说的武王、周公那样,“其达孝矣乎”

“善继人之志”善于继承父母、祖先的遗志,也就是父母、祖先,包括老师,他们都有远大的志向,对后代子孙、学生都有期望、希望,做儿孙、学生的就要帮助他们达成,以此告慰父母、祖宗、老师。

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什么是“善述人之事”?述,循的意思。父母、祖先一生从事的事业,后代人要能够善述、遵循,并且发扬光大,这才是孝子。所谓“继往开来,承前启后”,前面太宗曾说创业维艰,守成不易,不仅能够守成,还要使父母、祖先、老师的事业发扬光大,代代有贤人承传,这才是大孝。古人讲:“不孝有三,无后为大。”什么是无后?没有后继的人才,不能使事业、道业代代相传,这才是大不孝。所以,必须把培养人才作为一项重要的任务,才能使圣贤事业薪火相传,生生不息。

怎样对待属下?《格言联璧》中说:“君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。”君子对待领导必须竭尽全力、竭忠尽智地完成领导交给的任务,尽心尽力做好自己的本职工作,从而利益团队、领导、国家、民族,这就是忠。“敬”并不是对领导百依百顺、唯命是从,而是要用道德引导、劝谏领导,提起领导者的正知正念。唐朝的魏徵在和太宗的谈话中,常常期许太宗成为留名青史的圣君明主,为此还经常犯颜直谏惹太宗不高兴,甚至太宗盛怒时还说一定要把魏徵杀了,但是魏徵恭敬君主的明德,这才是真正的恭敬。

君子对待属下必须谦虚和气。孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”君子带领团队,如果自己谦虚和气,整个团队就会团结和睦,具有很强的凝聚力和执行力;反之,团队的气氛紧张而有压迫感,属下也会离心离德、一片散沙。

领导者不能尊敬属下,一个重要的原因就是心存傲慢。“慢”是通过自己和他人比较之后,认为自己比别人强,于是抬高自己、轻视他人。傲慢障碍了对人的恭敬心,同时还产生痛苦,为自己招致侮辱。所以,对待属下要谦和恭敬,必须首先克服傲慢。《论语》中讲:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。” “四海之内皆兄弟”是人人所向往的境界,但是反观社会现实,人往往不能与他人和睦相处,反而对立、冲突不断。什么原因?就是从小在家庭中养成以自我为中心的意识,连最起码的礼——《弟子规》都没有学过,结果就是孔子所说的“不学礼,无以立”。所以,《曲礼》开篇就说“毋不敬”,教导人要对一切恭敬。当然,这并不是说孩子、学生犯错不能教导、训斥,教导、训斥也是对他的恭敬,就像魏徵犯颜直谏一样,尊敬他的性德,知道他有改过迁善的能力,所以才批评他。

没有学过礼的小人成为领导时,对待自己的领导和属下的态度与君子恰恰相反:“小人之事上也,必谄以媚,其待下也,必傲以忽。”小人对领导的态度是谄媚奉承,而对待属下是傲慢而轻忽。这样的人身居官位,却缺少君子的修养,就容易小人得志,一旦傲慢起来,就会忽视下属的感受和需要。就像一些地方官员,为了出政绩、谋暴利,把属下逼迫得身体出现问题,这都是私心的表现。

视远惟明,听德惟聪。言当以明视远,以聪听德。

看得长远才称为明智,听从有德之人才可谓聪慧。言当以明视远,以聪听德。说的是应当以目明看视长远,以耳聪听闻有德者之言。

如何视远?怎样才能看得长远?要看得长远,就要学习历史。所以,习近平总书记提倡“以史为鉴,开创未来”,他说:“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中,中华民族创造了独树一帜的灿烂文化,积累了丰富的治国理政经验,其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验,也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。……今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子,历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”可见,以史为鉴可以掌握国家兴衰成败的规律从而汲取成功的经验,吸取导致失败的教训,避免重蹈覆辙。

如何听德?有德的人难找,但是可以学习经典,学习经典就是与圣贤对话,这就是“听德”。听有德的人讲话,而不是随波逐流。现在一些人不听有德之人的话,不听经典的话,只听自己的,所以出现“只要我高兴,有什么不可以?”这种人高兴不了几天;还有的人,不听有经验的,包括父母、老师,为什么?忠言逆耳。孩子傲慢心很重,认为自己比父母、老师强,喜欢听引导自己走向自私自利、贪图享乐的,或者投机取巧、追求名闻利养的,这都是错误的做法。

所以,学史的目的是达到视远惟明,听德惟聪党要率领中国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦,应对世界百年未有之大变局,更需要深入国史、党史的学习,古镜今鉴,古为今用,达到总书记所说的“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”的效果,才能更好地展望未来、走向未来、开创未来。

朕承王之修无斁。’王所行如此,则我承王之美无厌也。

斁,厌倦。倘能如此,我承受君王的美善没有厌倦。王所行如此,则我承王之美无厌也。君王这样去做,那么我蒙受君王的美善没有厌倦。也就是说,自己会全心全意拥护君主,也会蒙受君主的恩泽。


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