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什么是道教的超度，哪些人需要超度？

2023-03-20 21:16:13国学文化3142

什么是道教的超度，哪些人需要超度？

道教建黄箓斋超度时，太乙救苦天尊现紫金瑞相，百亿光中现慈容，临坛说法度亡魂。十殿阎君两边排，判官展开生死簿，摄召灵魂赴道场。

但是这些亡魂是谁招来的？怎么招来的？不好好听经跑了怎么办？

在做超度之前，都必须要召请亡魂赴道场。

召请赴道场的方式有很多，比如行召请安灵科，开方破狱科等。开方破狱一般在大型度亡道场才会举行，下面主要讲述如何不破狱的情况下，道教如何摄招亡魂赴道场的。

摄招，即召请亡魂，俗称招魂，在中国古代由来已久。《楚辞》中，人的良心善性，汩于情欲，执而不化，死则不能反其委顺于天地，不免魂起飘荡，从迷人迷，故先之以神虎追摄，次之以神幡摄召。

在道教科仪中，摄招也是常行之科，主要靠运神为主。《灵宝领教济度金书》指出，摄召须知运元始之真光，消重泉之妄暗。十方三界，真光所照，如太阳东升气象，无阴不烛，沉滞幽爽，随光而来，皆可摄至。先师虚一翁为洞天临守建黄策，召魂之际，忽附凡体，自言身亡，身坐黑暗处，无门可出，不计岁月，今日偶有二道光芒照我前，方得乘光出来。只见林虚一在门首，官吏环侍。光芒乃林虚一两眼中光芒照我也。

第四十三代天师张宇初在《道门十规》指出，专修科仪也要明白性命根基。道教的斋醮科仪中包含性命修炼，只有修炼性命才能达到济幽度显的目的。要不，行摄召的高功法师，运元始之真光，照彻地府的层层黑暗，将地府的亡魂摄来。要用元始真光，就要全凭自己运元神内炼，即高功师要存神运元始真光，这样亡魂才能乘真光出来，亡魂也就被摄召到坛场。

在摄招过程中，首先需要开通五方冥路，而负责开通冥路摄魄追魂的大神也有很多。

道教宫观供奉比较多又比较常见的神仙有三元值事神虎何乔二大元帅、冥阳开路五道将军、泰山城隍土地等，当然其中也包括三十六天将之一的专打不信道法的“岳府摄魄朱将军”。

开通了五方冥路，启建道场的宫观离亡魂所处的九幽距离遥远。如何能顷刻前往法会，接受救苦天尊的随坛普化，说法度亡魂呢？

亡魂能赴道场，主要依据斋主建斋设醮的功德，太乙救苦天尊化身十方救苦天尊，委炁聚功德，同声救罪人。更何况“灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。”更何况称念圣号灵音阵阵，怎不灭罪消愆、扶危救难？

十方救苦天尊放祥光，照破铜城铁壁墙。九头狮子下九重，幽魂咽喉悉润通。亡者随光旋转动，出离幽冥赴道场。故而，受度者无问于追荐，归真者岂分于远近。当使千里之径，可以顷刻而来；倘若万里之遥，如同咫尺而至。

召请而来的十方饿鬼穷魂，一般都会依据男魂和女魂分立坛场两边，如何防止亡魂“不听话”、“捣乱”，太乙救苦天尊专门化身一个大鬼王震慑群鬼。

凡是建醮度亡，久困于阴司的饿鬼穷魂，因难得施食赈济，便蜂拥抢食，秩序大乱，故而救苦天尊化身凶恶的“鬼王”震慑群鬼，维持秩序。

发现没有，在道教超度过程中有很多摄魄追魂、捉生落死的大神，太乙救苦天尊又变成大鬼王震慑群鬼，维持秩序，让去洗罪就去沐浴，让去受用法食就去受食，让去南宫受度就去炼度，自然一派祥和。

值得一提的是，道教信仰中的十殿阎君冷面冰心天尊，即是十方救苦天尊随身应化，而十方救苦天尊则是太乙救苦天尊为普救十方众生而随身应化。

朱

将

军

宝

诰

志心皈命礼。

岳庭猛将，都副统兵。朱发青颜，冠三山之铁帽；皂袍朱带，提九节之钢鞭。摄魄追魂，捉生落死。赏善罚恶，察过纠非。大悲大愿，大显大灵。岳府摄魄朱将军，都副统兵大元帅。

志心称念十方灵宝天尊，不可思议功德。

什么是道教的超度

在道教而言，超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，度亡魂早日往生东方青华长乐世界。在道教超度科仪中，通常供奉的主神为太乙救苦天尊。

超度的福报是巨大的，即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷亡魂得到饮食之乐。每次施食救拔无量饿鬼，可培植无量慈悲心，其功德，等无有异。施食的人，蒙受护法善神的保佑，就连天人鬼神都会主动拥护。

一般来说，超度可分为四类。

第一种：超度十方孤魂。即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引，使其离苦得乐，往生极乐。此种超度，最适宜大功德主随力建功施舍，培养福报。被超度之十方孤魂亡灵，其数量可谓无边无量，均会感激大功德主的慈悲慷慨，其感恩之念力浩瀚强大，即便累世转世亦然不绝，这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘，迅速积累福报，而且荫及子孙，赏罚神明均会标注于功德簿。

第二种：超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。很多人对超度祖先并不重视，仅以为是孝道的表现；殊不知，千年香火、延续至今，其中奥秘，大有其方：历代宗亲的超度与否，安稳与否，直接决定了这个家族后代的发展轨迹，以及承负果报。人有三魂，胎光主命，死之后魂回太和；爽灵主贵，死后魂归五岳阴间；幽精主衰，死后魂归水府；且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎，所以，祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。

第三种：超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主，因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。

第四种：超度有缘无份小婴灵。婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的感应密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳，事业低迷；对母方的最直接影响就是身体难安，妇科沉疴，惊梦失眠。

超度的功德利益

超度施食是生者自利，亡者离苦之事。只有亡者安息，生者才能安稳。

身边常有朋友感叹：家庭不和睦，生意不好做，孩子不听话，生活很艰难，世道很混乱……有没有想过原因呢？孝顺父母，尊敬师长，超度宗亲，普利十方，只有冥阳两利，才能一切和顺！

所谓“阴超阳泰”，只有让先人离苦得乐了，现世者才能够增上顺缘、减少违缘。每年清明我们都要扫墓缅怀先人，通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者，以表孝心及报恩之心，令往生者往生，已往生者莲品增上，这才最为有意义的行为。

这也体现了天尊教导我们发心越大，得益越大，利他才能利己。

超度亡魂，让其得以超生，对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。

哪些人需要超度？

1、流产堕胎的。

一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止，成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生，对婴灵和父母都有好处。

2、伤害过他人的。

不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况，一定要做超度，而且要多做几次，求得对方的谅解，化解恩怨！

3、亲友去世。

不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界！尽到我们作为其亲人的职责，也能获得现世身体健康、事事如意，来生转世善道，乃至往生净土的功德利益。

4、事事不顺的。

自己很努力，但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的运气。

5、伤害过动物的。

曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如：猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。

6、有感情问题的。

如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟，需要做超度。

7、工作不顺、财运不佳的。

很努力的工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报！

8、身体有病久治不愈的。

莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。

9、想提升福报的。

我们通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生东方长乐世界，让生者获得安宁、安定，进而提升自己的现世福报。

10、想为现世亲人提升福报的。

我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主，来为亲人消除业障，化解冤亲债主的干扰，获得身体健康、事事顺利等现世福报。

注：本站为正统江南道教正一科仪文化传承，关于道教科仪法事，切不可随意找非专业人士做法，否则容易产生负面影响，请注意辨别！ QQ截图20230223115800.png

标签: 超度经文超度逝者超度婴灵地藏经念经

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