为什么道教的拜斗文化可以祈福消灾？

诚然，人生在世，会遇到各种各样灾厄。

而拜斗则是道教独有的，一种为人消灾解厄、祈安延寿、转运增福的道术。

它起源于华夏先祖对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福紧密相关，也称之为朝真礼斗。

自古以来，华夏民间相信 “南斗注生，北斗注死” 。南斗星座由六颗星组成，形似斗，指向南极星，传说南极星主司人的福寿及爵禄，民间将南极星与南斗星组合成一个寿星崇拜，称「南极仙翁」、「南极大帝」或「延寿星君」；

而北斗星座有七颗明星，又称「七元解厄星君」，传说是天道造化运行的枢纽，也是世人本命星宫之处。

道教由此司命信仰，发展出敬拜斗星的仪式，藉此来祈求风调雨顺、国泰民安、地方宁静、众信获福。拜斗于是成了民间祈福的风俗习惯之一。

 依道书《天皇至道太清玉册》记载：

“中斗有三星，主保命”，

“西斗有四星，主护身”，

“东斗有五星，主计算”，

“南斗有六星，主延寿”，

“北斗有七星，主解厄赐福”。

这显示道教的天庭斗部，众星宿诸神各有所司，协调绕辖三界十方。

而人常用的与星宿诸神感应交流方式就是“拜斗”。

拜斗渊源甚早，但正规的道教拜斗则始创于汉朝。

据《太上玄灵北斗本命延生真经》记载：永汉元年正月初七日，太上老君升玉局座授祖天师张道陵此经，

老君说经之时告诉张天师，能修斋醮朝礼斗真，虔诚献礼，功德深重，不仅能够一洗灾罪，还可化解种种急难，进而纳福臻寿，也可以三生皆得福寿自在。

另据史料记载，西汉政治家、权臣霍光，东汉末年三国时代的政治家、军事家诸葛亮，都曾参与拜斗。

宋苏轼在《东坡志林．记朝斗》中就有"绍圣二年五月望日﹐敬造真一法酒成﹐请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君"的记载。