2024年丨正月初五接财神，补库进财法会通知！
每年正月初五，各地道教宫观和民间都会有接财神、迎财神的传统习俗。
财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚，大年初五接财神的习俗由来已久，财神是最受欢迎的神仙之一。
经中有云：“以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶，以凭赏罚。”所以十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！
这一天财神爷降世临凡，巡视人间，接财神不仅能起到增补财运的作用，更重要的是与财神爷结一整年的善缘、增长财富的运势！所以，大年初五的接财神法会，有着增财运、补财库两方面的作用。很多善信都有存不住钱、财来财往等特点，所以有财无库、有库无财这两种深层次的原因都要考虑到。（详情咨询道长微信：dao3668）
关于道教财神的节日比较重要的有两个，分别是农历的三月十五和正月初五，三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰，正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子，统称财神出巡日，出自《赵玄坛财神经》。
赵公明元帅，又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等，居督财府、神霄玉府，道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“威灵显化天尊”等，其形象常为“铁色面，圆眼，黑胡须。戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，有黑虎随身。”
财神赵公明元帅，左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
赵公明元帅秦代降生人间，避世终南山精修至道，后因守护天师炼丹有功，被封为“正一玄坛元帅”，其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，合称“五路财神”，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”。
《财神真经》有云：赵元帅身骑黑虎，手执金鞭；五路财神，依方护卫；各司神职，前后拥护；于年正月初五日，下降凡尘，巡视一过，喟然而叹：乃谓五方五路财神曰，黄金使者所禀，确且实情。以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首，奉命惟谨。
龙虎玄坛，赵大元帅，玄化财神天尊，掌赏罚诉讼、保病禳灾，买卖求财，使之宜利，故被视为财神。正月初五令五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚，所以在正月初五道教宫观和民间都会有接财神的习俗，十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！
可见，正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚的日子。所以，正月初五，接财神我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神。
五方五路，财神真君，中路为正财神赵公明元帅。
其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
民间接财神求的是金银珠宝的财富，而道教对财有不同理解，《道书十二种》里说：“世财者，金银珠玉是也；法财者，功德精诚是也”。
在道家眼中除货币之外，看不见的功德和人的精诚之心都是财富。所以道教接引财神，除了要求钱，还要求功德和精诚之心，简单来说就是不仅求阳世利益，也求阴司之福，还能安稳身心，于人有阴阳两利身心皆安的好处！
很多人常说，别人供奉财神，自己也供奉财神，为何人家是亿万富翁，自己却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。
《道德经》有：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说“助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。
所以，道教接财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富，更重要地学习财神的精神，启迪世人，取财有道，乐善积德。
一、择於农历二零二四年正月初五（公历2024年2月14日）启建甲辰年新春“接财神”斋醮祈福法会。
二、届时将启坛演法，举行道教斋醮科仪，奉诵财神尊经，高功法师及全体道众将恭迎财神降临坛场，为十方善信求福增财，保佑流年财运亨通、财源广进、事业顺利、吉祥如意。法会因缘殊胜，望十方善信欣喜精进，参加法会，以求得财神的护佑。
三、不能亲临法会的善信，提供所需资料，由高功法师焚香上表，法会期间本人持斋静心、虔诚修奉，无需抵临法坛，效验如同亲至。
四、望广大居士及十方善信相互转告、同沾法喜、同享功德！
五、法会咨询报名，请加道长微信号：dao3668
