传说中几种最有灵性的动物，不可杀！不可食！
动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。
这几类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。
修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一个“定”字。尤其在不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼。这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打、莫杀、莫吃，救之、喂之、放之。不要捉弄、招惹它们，要不然很可能死都不知咋死的！切记！
《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。
凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。
尤其是蛇，灵性和法力最强。在道家经典《太上感应篇》中讲，「无故杀龟打蛇」，是上天都不能庇护的。
伤害它们的罪过极大，而它们的报复之心也极强，有时甚至追杀造事者几代，除上面的例子外，再举个中国八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝蛇来，其指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走，此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙）。
“大仙”告之，乃是那只白蛇作怪，而且这个白蛇乃为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。
而且这个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪。
在一次去某饭店勘察风水之时，饭店的厨师跟我说：他来此之前曾在某甲鱼馆工作，一次，他亲眼看见主刀之大厨在杀一只甲鱼时突然倒地而亡。
其实，甲鱼的灵性甚大，当主刀之厨师杀戮过多时，自己之福禄被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲鱼借机来报复，因此才导致悲剧发生。
如蛇、狐等这些灵物，轻易不要招惹它们，它们有些均是修炼了数千年甚至更长时间，有些寿命极长。
如八十年代《新闻联播》中播出一条新闻，在台湾海峡发现的巨型乌龟有一座山那么大，其年龄之长可想而知了。
还有些法力高强的精灵，它们除了报复心理外也有报恩心理。它们对于人的恩德也十分注重，用义气回报。
人们都听过白蛇的故事吧，这可不是编造的故事，而是真实的事。
白蛇在数千年前的某日被人捕获出售，有一人发慈悲心买下白蛇放生，后白蛇进入山林修行，到南宋之时，白蛇修炼成人形，但尚未达到成仙超升之境界。一日它和青蛇突然发现路人许宣（仙），乃是其九世前救它之人。
白蛇遂起报恩之心，化作白素贞与许仙结为夫妻，此乃报恩之心使然。又恰逢此世之许仙为大夫，白蛇也使大力之神通借许仙之名为百姓治病，医治、救助之百姓无数，后来人们称许宣为许仙。
白素贞虽被法海镇在雷峰塔（白蛇此灾乃人妖殊途引起而必有此难）。但白蛇因感恩报答之「义」和救死扶伤之功德令其圆满，最终修成正果。
世间还有一些精灵被人救起后也会有另类的报恩方式：也就是它们附体在人的身上帮人指点迷津或者看病，在帮助此人脱贫的同时，它们自己也借此来增加功德，在农村或者偏远山区，东北地区更多（山区的环境适合它们修炼）。
这些附体看病的黄仙、狐仙、蛇仙等最多，至于预测准确与否，一是修为、法力高低而决定；二是在家与否（有时它们外出时，也就是它们未上仙时，巫婆或神汉们所说的话就不准确了）；三是，它们与巫婆神汉们的缘分到了之后离开了，而这些人为了赚钱在蒙人。
有人会有疑问：既然这些精灵拥有法力，那么它们为何又会被捕获呢？
原因有二。
一是，人乃地球中最灵之生物，有俗语云：三界之中惟人最灵。
人的灵性及福报最大，因此只有人类才可以享受世间万物，见现代人之饮食，可谓花样翻新，什么天上飞的，地上跑的，海中游的，哪个不被人类食用？
二是，有些灵性动物虽有法力但是它们在修行尚未达到变化人形时，也有「打盹」的时候，或者法力减弱之时，而这时人们乘「虚」而入或者误打误撞而将其捕获。
以上所谈，希望人们在遇到灵性之物，切勿伤害它们或者贪图口福之享，而使自己招来无穷之烦恼和灾祸！
常见的野生高灵，有刺猬、龟鳖，蛇、黄鼠狼等，这些都较常见。除了龟鳖的价格稍高，其他的并不太高，所以也希望道友们看到这篇文章后，也能积极发心，举手之劳，救他性命。古来许多的笔记小说里，大量记载了动物报恩的事迹，胡黄猫狗野兽都有，其中以狐为代表。
下面以狐为主，讲述放生此类生命的功德。
诚然，在所有生命里，除了人类，灵性最接近太极玄的就是狐狸了，此来源于太古以来的阴阳分化，故而狐狸这种生命之气，具有仙根道种，尤其祖辈有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孙狐更是灵异非常。
大抵狐仙修道，与人类之异同乃是这样，狐易修而难正，因狐气杂而人气纯，人难修而易成，因人心乱而狐心一。
其修炼法门，大抵与人一样，修佛或是修道，以修道者居多，修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃参究禅道，以期粉碎虚空，证悟本来也！
我等既得人身，复闻正法，当勤精进，勿使自身反不如狐也！
关于放生，乃历代祖师共同推崇。吕祖说：它要死时你救它，你若死时天救你！
如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的福报，那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升，所以利于修道，利于实现不老不病不死的仙境。
所以诸种经咒仪轨都很丰富，大家可以随自己因缘去研究决定。这其中，我接触了很多的修行佛道的僧道居士，发现了一个非常大的困惑，我想，包括本人在内的，大部分积极修行正法的修道者，或许都有此点疑惑。
那就是，我们辛苦费金钱物力，所放的高灵生命，会不会在我们走后，一时贪吃或者被人类强行掳走偷猎而杀害呢？
是啊！我对于放生的终极发心，以前做过总结，那就是：放生就是要救命，这是最简洁的道。
那么对于此点，我们怎么办呢？我们的慈悲心要如何才能彻底落实到实处呢？
最近的放生行动中，放生最多的就是野生龟鳖水族龙族众生，那么首先呢，对于放生环境的选择，要大的江河湖海，要活水要人迹少的地方，这些基本的事项我们都要仔细去做。
像每年六月初一，对于北方人来说，这一天是老天爷的生日，这个老天爷也许并不等同于玉皇大帝，也许就是我们炎黄子孙心里的苍天大老爷。每年这个时候，按照民间传统，早五更老人们都起来了，圆桌子或者八仙桌搭上红布，摆上供品，老人就带着子孙，转着圈的跪拜叩头，虔诚之状无与伦比，这是老百姓对上苍的朴素信仰，支撑着中华民族的几千年。
在六月初一这一天，我从广西赶了二十多小时车程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很远的市场，解救了非常大的野生甲鱼，大的有五斤重，论其年岁大约五十岁左右，在人间也是一位老者了，远远的看见我，这只老甲鱼就从绳索捆绑的盆子里，张牙舞爪探头打招呼，嘴巴开合好像说话，灵性是很大的。
救下后搭车去通黄河的南湖，找了个僻静地方，念诵加持后放于水中，一时间水面翻花，争献吉祥。
放生回来的时候，我回头看了下当时的场景，确定没有人看到，这才转回家中。连日来鞍马劳顿，确实累了，中午小睡了一会儿，还没睡实呢，眼前就浮现我放生临走时注意观察的场景，我没有动念，任由梦境自由发展。画面好像在重演，在临放入水里的时刻，突然身边多了一个老道士，穿着玄青色道袍，手拿拂尘，须发皆白飘在风中。
我正自疑惑，老道人拿起我手中的甲鱼，就往水里放。放时那一刻，我听得很清楚，老道人念了一句咒：官不许取，民不许夺，山神水将保护它，嗡，敕令！念到敕令，然后同时放入水中，我看到被放生的甲鱼身上出现了一个字符，四周升腾一片红光，光中隐约还有人物......
午休醒来后，我意识到这是上圣在传授我咒语，醒来后很清楚，提笔就在日记本上写上了这个咒语，在法坛上感应了祖师神谕，其中含义大概是，拜请护法善神保护被放的生命，永远自由不会被捉，所以被放物命身上赫然多出了一个符号，那里边包含着强大的护命威神！
感叹道祖慈悲，感叹大道虚灵，感叹苍天护命！
