农历七月中元节，亲人会托梦，是不是真的？
进入农历七月，亲人托梦是真的吗？ 托梦，在道教与民间信仰中，鬼神如有意思表示，可在人的梦中出现而嘱咐交代，或以各种情景示人，预知吉凶祸福。如伸冤鬼魂，欲托付他人，以明案情；或是天仙神佛，欲警示檀越善信。如吕纯阳祖师庙，多半有禅房供檀越休息待梦，俗说吕祖师有黄梁梦度人一说；而中元七月，有亲人托梦则再正常不过，一旦宫观寺庙发布了超度法讯，虚空法界则会率先知晓，很有可能以托梦的形式去告知后人... 01. 人有“无形”的生命成份，存在“另外空间” 人的生命非常复杂，内涵不同的生命成分。中医圣经《黄帝内经》说人是“天地合气”产生的，天属于“无形”，地属于“有形”;所以人的生命包含两大部分：无形的“天的成份”与有形的“地的成份”。更进一步说，人不仅具有“有形”的身体，其中还蕴涵许多“无形”的生命成份;因此，人是同时生活在“有形”的人世间与“无形”的另外空间。 此外，道医还认为人的五脏(心、肝、肺、脾、肾)不仅能藏精(精华物质)，还能藏神(无形的生命成份)，所藏之神称为“五脏神”(神、魂、魄、意、志)。其中，神是五脏神之首，特称为“元神”。 其实，人的生命不仅有“无形”的神、魂、魄、意、志，还有许许多多“无形”的生命成份。人“有形”的身体是由分子构成的，而“元神”构成的粒子最小。在分子与“元神”粒子之间，还有许多层粒子，每层粒子都构成各自的空间，称为“另外空间”，每层空间都存在一个该空间粒子构成人的生命成份。 “无形”的生命成份中，“元神”最为重要。“元神”俗称灵魂，来源于天国(天的成份)，其构成的粒子最小，拥有的能量最强，可以制约其它空间的生命成分，所以是人真正的主宰。当人清醒时，就是由“元神”发出意识，透过大脑发号施令，控制着人体，并产生在“有形”空间的各种行为活动。 02. “梦”是人在另外空间的生活表现 人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。 在梦里生活中，发生在无形的另外空间，无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间，产生各种行为活动。此时，身体处于休息状态，但并非完全停止，各种另外空间生命成份的活动信息会反映到大脑皮层，这就是现代医学所说的梦。 03. “托梦”是另外空间的讯息传递 在睡梦中，各个空间的生命成份都有各自的行为活动;但是，其中“元神”的活动最为重要，因为“元神”是人真正的主宰。人的记忆主要是以能量形式存在“元神”，我们能清清楚楚记得的梦就是“元神”的活动，记不清楚、稀里糊涂的梦是非“元神”生命成份活动的表现。 “托梦”的梦境都很清楚，它是另外空间的其他生命体(神灵或亡灵)对人的元神所发出的讯息。也就是说，托梦就是在人的睡梦中，发生在另外空间，另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神;这种讯息的传递相当明确，都有很重要的意义。 04. 亲人“托梦”留遗言 清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来司马不敬神佛，常利用职权阻止修建寺庙。来司马上任后不久，被属下孙秀所害，并且右手四个手指都被砍断。就在来司马不测的当晚，他的夫人做了一个梦。 梦中，她的丈夫全身是血，向她告别。来司马对夫人说，今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家，你在奔丧回家的路上就会看到我了，那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我。来夫人顿时从梦中惊醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不测了。 数日后，有人从莱郡报丧，夫人知道那晚的梦是真的。她护送丈夫灵柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一户人家避雨，一问才知道，这个村子与这户人家，正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家。她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子，一问果然有，而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚。抱过孩子一看，这孩子的右手正好缺四个手指。 05. 圣人“托梦”传道统 周公制礼作乐传承中华文化，孔子非常崇拜，以圣人周公为师。在白天，孔子经常研究周公的思想;在夜晚睡觉中，也经常梦见周公，获得周公思想上的启发。孔子年迈时，因年老体衰，不再梦见周公。所以孔子说：“甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公!” 结语：如果我们知道生命的内涵，就不难了解梦境的总总。“托梦”发生在另外空间，托梦者与受梦者存在不同的时空，透过“托梦”，将讯息传递给受梦者。“托梦”的梦境很清楚，都有很重要的意义，有亲人“托梦”留遗言，有神明“托梦”避灾祸，还有“托梦”传承道统的...
农历七月之忌~不可不知 其实，遇到亡魂或隐态能量入梦，有时是因为我们阳气亏损，元神虚弱，身上阴气聚集，容易感召鬼魂。不过，一般情况下很难见到鬼魂的真容，要么若即若离，要么有些虚无缥缈，仅有人形，有些则仅有声音，如哭声，哀怨的叹息声，或喊某某人的名字等。当然，这些属于较清楚的... 这个月在街头烧纸时，会有一些先人亡魂前来领取供奉，他们会拿走后人所焚烧的纸钱、衣物，并取些供奉的糕点食物等。不过，很多时候会有无主孤魂在一旁虎视眈眈，甚至上前直接抢。因此，焚送钱时尽量用香火插出或画出一个界限，将先人的包袱等放在圈内烧化，而将另外一些贡品和纸钱放在圈外烧化，以供养无主孤魂，以免有争端发生。烧夜时，尽量准备多些纸钱，所谓礼多鬼不怪，虽然一个人的成就与否多半靠自身努力，但若遇危险，还需得到先人的护佑，这点不假。
农历七月期间，最忌早出晚归。这个月阴气重，很多体弱多病者、寿限将至者、逢天克地冲者、福报将尽者等等，在本月期间离开人世的概率大，最重要原因是中元鬼门大开，很多亡魂来到人间接受香火，进而寻找替身以投胎转世，故而这个月是极为危险的。
正因为如此，这个月尽量早些回家，夜间尽量待在家中，更要避免去那些灯红酒绿的场所，如若实在没办法需要在夜间外出，路上尽量不言语，不在路边随意大小便，不随意往路边吐痰，道长提醒诸位夜行善信，特别是经过有人烧夜的纸灰堆处，不小心踩了或吐痰啥的，要在第一时间说客气话，表示自己是无意之举。夜间出门可随身携带护身法物，实在不行的话，携带一盒香烟，也可以在必要的时候抽两口，增自身丁火之气。
俗话说，酒壮人胆，不过这个月尽量不酗酒，而且走在路上尽量不要满口胡言乱语，特别是那些辱骂、不信神鬼的话语，否则极容易招来些令你意想不到的事情。在较为黑暗的路段行走时，听到诡异的声音直接跑，如果回家太晚，要在家门口踏个火盆，跺跺脚然后再进家门。当然，如果在行走时总感觉有人在身后跟随，且若即若离，那这个方法是必须的了。
特别是黄昏时分或夜间，尽量不要在路边拍照，也许会照到些不可思议的东西。尤其是不要在野外拍照。农历七月期间若听到、看到些东西，通常会引发身体不适，这时就需要找专业人士处理了。当身体不适，很多人都会选择到医院检查，不过需要说明的是，有些问题医院是没法解决的。如果发现自己脸色较差，没精神，夜间有噩梦，身体有气无力等情况，多半与隐态亡魂有关（常年如此者除外）。根据以往信众的实际情况分析，往往这种情况下，烧烧纸反而就能缓解。
总之，农历七月期间，即使见到了些什么，也不要指指点点，尽量不要点破，恭敬地让开就好。鬼神的事情，你可以不信，但尽量不要冒犯，因为无论你信与不信，他们都在那里，只是你还没有机缘见到而已。慈悲无量。
