若有轮回转世，那为什么还要祭祖超度，祖先能收到吗？
每当清明、中元、寒衣三节临近之际，焰口超度、上坟扫墓的人陡然增多，这使得传统的孝敬祖宗得到了很好的传承，更是中华传统文化复兴的实证。
但一些外教人士，并不理解华夏族众千年以来为何如此，随意就给祭拜超度扣上一顶迷信的帽子；更有一些教派偶持轮回论，认为人类去世之后，亡灵赎清罪过，自当轮回，随后自然就会转世投胎，这种说法虽然讲清楚了轮回，但是并未讲得通祭拜一节。 我们暂且不管这些说法对错与否。且论若果真如此，那祭拜先祖宗亲的传统断不至于延续至今，因为泱泱华夏、赫赫文明，寄托安慰、缅怀先杰的方式层出不穷、必然会随着时代的更替而形式多变。但千年香火、延续至今，依旧未曾改变，必定大有其方...其实，老祖宗很早便懂得祭拜先祖宗亲之奥秘，今天就给大家解释如下问题，看完之后便一得而知： 一、魂魄在哪里？
在回答这个问题前我们必须首先了解一下魂魄。不能了解魂魄，则无法理解道教轮回的体系，这是道教体系的内核逻辑。据《黄帝内经》载“五藏者，合神气魂魄而藏之”。简单来说就是，我们的魂魄和我们元气都是藏在五脏之中。
二、具体怎么藏的？ 三、三魂之用
胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光失，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。例如同性之所以存在，从魂魄理论讲是因为幽精决定了他喜欢男人。
胎光主命，人死之后此魂回太和；爽灵主贵，人死之后此魂归于五岳阴间；幽精主衰，人死之后此魂归水府。在这里解释一下：胎光决定了人的身体好坏，人的胎光有问题就是病秧子且寿命不长，所以说主命；同时这是太和清气，因此在人死之后会回归太和。
祖先爽灵魂的灵光会感应、影响到子孙的命运。如果祖先爽灵魂的灵光寄托到好的风水地理，而使得后代子孙拥有好的命运。而如果祖先的爽灵魂寄托在不好的风水地理，如此子孙的命运就会变差。事实上，风水地理只占了三分，其余七分则看人生中的善恶功德。所以说，有规律的超度历代宗亲，可以改善祖先灵魂的居所，从而可以绵延不绝的影响后一代人，这三分看似不多，但这可是后代子孙之先天三分啊...
四、魂魄内参
《云笈七签》载：“夫人受生于天魂，结成于元灵。天魂生之根，元灵生之胎。”简单的说就是，人可以轮回的灵魂，只有天魂（即胎光）。如人上升为神，则爽灵，幽精变为纯阳之体，随之上天，不入轮回。道长认为，对于普通人来说，死后进入轮回的只有天魂（即胎光）。故胎光为生命之光，对成年人来说胎光失则为命亡，而对于幼子来说胎光失则命危。第二个魂入墓成了“守尸魂”(即爽灵、肉体魂)，阴宅风水就是通过“守尸魂”影响子孙后代，所以超度之法，哪怕是针对已入轮回的历代宗亲，依然有效；第三个“因果魂”(即幽精、也叫觉魂)，根据在世时的功德来考据是上天堂或是下地狱，很多人查事就是查的这个“因果魂”，所以不要过多听信卜命查事等，哪怕再准也仅能触及幽精之魂。
五、祭亲孝祖，敬天法祖
现在，回答最开始的问题：人死后，灵魂去转世投胎，人们给逝去的亲人祭拜超度还有没有效果？人死后三魂七魄中只有一魂去投胎。所以，祭拜对于逝去的亲人、在世的家人仍然有着非常现实的重要意义。
也就是说，逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路，都能接收到我们去祭拜和供养的信息。哪怕工作原因，不方便回祖宅，在十字路口存思上香，焚纸供奉，依然有效。
道法，源于自然，融于生活。现如今网络和民间各类道法不明，正统道法传承越来越少，我是江南李道长，希望能帮助大家答疑解惑，有缘人可以直接与我咨询（微信：dao3668）
