大劫难将至 冥冥之中早有安排

人能否躲开

清朝时期在 信都（今河北衡水一带）有个年轻的书生刘玉，有一天在朋友家喝酒喝到很晚，已有醉意，起身要回家。朋友要留他住一宿，他坚持要走，朋友看他执意要走，也就没再坚持。

刘玉大约走出离村庄五里路的时候，天已经二更时分。经过一座不知名的寺庙，只见寺庙大厅中灯火辉煌，猜想可能是僧人设坛祭祀，因此便进入庙中想找点水喝。

谁知刚一进庙，就被两个差役给捉住，说：“你来得正是时候，我们正要去找人呢？”说着他被带到一大殿。只见大殿的殿堂上坐着一位像是古代君王的王者，龙衮垂旒，气势威赫。

一看这阵势，刘玉赶忙跪在台阶下听候。王者说：“这次请你来，是让你帮助登记造册，你看到什么也不要害怕，这是明年秋天的事，与你无关。”刘玉赶紧点头答应。

下面的人送上笔砚，刘玉就坐到台阶上开始登记。这时只见大殿的东面，人头堆积如山，而且还在不断往上堆积。

只见数十人还在来回奔走，将人头从东运至西，就像蚂蚁一样。每运一次，都要向刘玉报告一次数目，看刘玉登记后才离去。

只见人来来往往，刘玉手一刻也不停地登记。一直忙到东方渐渐发白才算结束。

这时只见一个人，走上大殿，行礼后向王者报告说：“总数大约有一万。”说完后起身就向刘玉要取名册，并说：“你辛苦了！下去休息一下吧。”

刘玉伏在台阶下，心里还在害怕，渐渐的人声没有了，等睁眼四处一看，眼前什么都没有了，他怀疑自己是做梦。

等到第二年，果然爆发了太平天国运动，死了很多人。

在清朝光绪元年至四年（1875年—1878年）间，河南、山西、陕西、直隶、山东闹特大旱灾饥荒，史称“丁戊奇荒”。

光绪三年（1877年），发生了清代历史上最严重的一次旱灾，天津城里设粥厂济民，即“保生粥厂”。

城东隅立保生所女厂，是专门收养妇女的粥厂之一，其中居住着妇女及少数幼童共二千余人。十二月初四日清晨，保生所女厂突然发生大火，片刻之间烧毙二千二百余人。

那天天还未亮，很多人都听到有人叫名册，开始怀疑是官绅来送棉衣的。有人出来看，则不见其人，紧接着就发生了火灾。然而“点鬼簿”的说法，或许是有的。因此想起当年白起坑杀士卒，虽未目睹，而烧毙之人，其惨苦不忍看啊！

醉茶子说：大的劫难到来而玉石俱焚，凡是遭难的，没有一个人是枉死的。是知冥冥之中，必有具体管理安排这些事的人。（参考文献：〔清〕李庆辰 :《醉茶志怪》）

大难来临，

高人用异常的方式提醒世人避难！

古时候，有一个村庄叫高家庄子，村里人男耕女织，日子过得殷实丰厚。

一天，村里来了一位衣衫褴褛的老人，用两个筐篓担一担土沿街叫卖，却乏人问津。

见无人买土，老人对村人说：“家有老母，断粮有几天了，家中没有什么东西，只得挑这担土换钱养母。”

村人从未听过卖土换钱的奇事，不禁哄笑起来，一人道：“老头，这土有什么稀奇？到处都是，谁会买啊？”

老人说：“此物看似平常，但厚德载物，可救人于大难，求求哪个好心人可怜可怜家中老母，买下这担土吧。”

老人说完，另一人道：“土能救人？谁信？老头不是骗我们吧？”又引来众人一阵嘲笑。

老人见无人买土，叹息道：“老汉我走街串巷，卖土送货（活）十几天，可惜至今无人要，可怜我那老母又要挨饿了。”

这时，一位高姓忠厚长者看见老人可怜的样子，心生悲悯，对老人说：“老人家，你的土我买了，给你三百钱，将土倒在庄外围子就行了，收拾收拾快回家吧，免得家中老母牵挂。”众人见状，皆笑他痴，一哄而散。

此时天色已晚，卖土老人将土围着高姓长者的房屋撒了一圈，对高姓长者说：“货（活）给你了。”然后就离开了。

是夜，地裂天崩，山呼海啸，暴雨如注，传说中北海和南海接了头。第二天，高姓长者出门一看，自己的房屋被土堤围着，堤外一片汪洋，邻居们已被洪水冲得荡然无存，只剩下他一家孤零零被土围着。

高姓长者明白了：原来是卖土老人救了他们全家！老人撒的土挡住了洪水。洪水退后，高姓长者领着全家迁走了。

卖土，是一件稀奇事，按道理应该能引起人们的警觉：是不是有生死攸关的大事发生啊？

但是人在沉迷中，本性迷失后是很可怕的事，只顾眼前，看不到未来，所以村子里的大多数人在喧笑声中丧失了性命。

而高姓长者凭借着他善良的本性，为卖土者的老母亲考虑买下了土，殊不知，这纯善的一念救了自己一家人。

从这个故事中我们可以得到这样的启示：善可救己。虽然救人的方式看上去不符合常理，但是能考验人心，唤醒人的善念与良知。

假如村人事先知道善举能够挽救他们，他们一定会帮助卖土老人。可是历史已经过去了，是不能重来的，村人也就没有再次选择的机会了，他们的教训只能留待后人去评说与借鉴。

历史告诉我们。大难来临之前，都会有异常的方式提醒世人躲过灾难。

 发动机自动熄火，原来是老天在救他一命