孙悟空大闹天宫时，从未敢走过北天门，北天门是何人会让孙悟空惧怕？
2023-05-26 14:53:49国学文化512
这位尊神和孙悟空在西游记里几乎没有交集，就连孙悟空大闹天宫的时候，走的都是南天门，而他在北天门，他是北极真武大帝。真武大帝又称玄武大帝、九天荡魔祖师、无量祖师、三元都总管、九天游奕使、佐天罡北极右垣大将军、协运真君、治世福神、玉虚师相、玄天上帝、金阙化身荡魔天尊等。全称“祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝”，是道教神系中赫赫有名的天界尊神，尊居元和迁校府。中国道教四大名山中的武当山便是真武大帝的应化道场。真武大帝，形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将等。《元始天尊说北方真武妙经》有，真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当（太和山）修炼。居二十四年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当（挡）之”。玄天上帝是先天始气五灵玄老太阴天一之化，乃先天始气、太极别体。上、中、下三皇时曾下降为真人，黄帝时托胎为静乐国王善胜王后，成为太子。玄帝生而神灵，潜心修道，志契太虚。长而勇猛，惟务修行，辅助玉帝，誓断天下妖魔，救护群品，日夜于王宫发此誓愿，父王不能抑志。年十五，辞父母出家学道，得玉清圣祖紫元君授其无极上道，令入武当山修道。四十二年，大得上道，功成飞升。玉帝闻其勇猛，特拜太玄元帅，领元和迁校府事，敕镇北方，统摄玄武之位，收断妖魔。上天龙汉二年之时，殷紂主世，淫心失道，矫侮上天。日造罪愆，恶毒自横，遂感六天魔王引诸鬼眾，肆诸凶衅，伤害眾生，毒气盘结，上冲太空，天门震辟，恶气衝突，弥塞天光，元始天尊命玉帝降詔北极紫微大帝，以玄武收魔，间分人鬼。玄武乃披发跣足，金甲玄袍，部领六丁六甲、五龙神兵及数十万神兵齐到下方。玄武与六天魔王战于洞阴之野，魔王以坎离二气变为苍龟巨蛇，化现方成，玄武以神力摄於足下，锁於酆都大洞。七日之中，天下妖魔，一时收断，人鬼分离，冤离解脱，黎民安泰，国土清平。 元始认为玄武归根復位之时已到，於是乃命玉帝宣降玉册，拜玄武为镇天玄武大将军、三元都总管等职。玉帝赐玄武自此之后可披发跣足，躡踏龟蛇，建皂纛玄旗，躬披鎧甲，位镇坎宫，天称元帅，世号福神；且命他每月下降，扶持社稷，普福生灵。“三清上帝”更以感其功劳巨大，拜玄武为玉虚师相，玄天上帝，简称玄帝。凡遇每月三、七日(或称三、六日)，即下降人间，受人醮祭，察人之善恶，断灭不祥。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。在西游记里很少提及这位北方的尊神，他和孙悟空相比的话，在孙悟空最厉害，最光辉的时刻，只不过跟真武大帝的护法从神王灵官是平手，所以孙悟空不打北天门还是有自知之明的，这也证明孙悟空不是真武大帝对手。在当时，真武大帝是可以镇住三界妖魔的，一个小小的石头缝蹦出来的猴子肯定不在话下。在我国传统之中，一般道教人物道术高。孙悟空首先就不是如来的对手，而如来实际上没有真武大帝厉害，孙悟空不傻，他只去他能搞定的地方闹事，绝不去找这些大神麻烦。所以孙悟空不敢贸然去惹真武大帝，而且真武大帝还有一个响亮的名字叫荡魔天尊，什么牛鬼蛇神在真武大帝御前都不敢造次。在西游记中，真武大帝和孙悟空没有正面冲突，主要是真武大帝的设定就是天尊级别的，孙悟空这样的一个猴子还轮不着他来动手，如来就可以解决了。真武大帝的权利和管辖区域相对较大，应该说孙悟空级别还不够，用不着真武大帝来管理。真武大帝是佑圣真君，元明两代都很推崇真武大帝，所以对于西游记作者来说真武大帝该是不可胜的，而孙悟空也只能避过北天门。
